牧者手記

今日 4 月 22 日是世界地球日。 主啊，憐憫我們：因我們得罪了祢。 為我們縱情於食慾和偏行己路，　　及無節制追求物慾和享受；為我們日常生活和工作之不誠實，　　對祢的恩賜缺感謝之心，　　和漠視祢的呼召；為我們對世人需要和受苦視若無睹，　　及對世上不公平和殘暴無動於衷；為我們浪費和濫用祢的創造，　　及漠不關心後代之福祉； 主啊，憐憫我們：因我們得罪了祢。 出自《公禱書》(2019) 塗灰日悔罪啟應禱文 讓我們拒絕以現代社會的方便、快捷、慳錢為我們所崇拜的核心價值。讓我們學習愛護上帝的創造，履行人類管理大地的使命。阿們。 Today April 22nd is Earth Day. Lord, have mercy upon us:For we have sinned against you. For our self-indulgent appetites and ways, and our intemperate pursuit of worldly goods and comforts; For our dishonesty in daily life and work, our ingratitude for your gifts, and our failure to heed your call. For our blindness to human need and suffering, and our indifference to injustice and cruelty; For our wastefulness…

昨天講道「起初… 離鄉別井的呼召」（創世記 12:1-9）談到當我們跳出舒適區 (comfort zone)，當然第一樣經歷的就會是不舒適 (discomfort)、不安全 (unsafe)、失控 (out of control)、缺乏自信 (lack of confidence)、甚至恐懼 (fear)。 不過這一切都是把我們推進學習和成長的領域。長期留在舒適區不單不能令我們繼續學習和成長，更甚的是，舒適區內是從來都不需要有信心的。 「人非有信，就不能得上帝的喜悅；因為到上帝面前來的人必須信有上帝，且信他賞賜那尋求他的人。」（希伯來書 11:6） 所以踏出舒適區，是主對我們成長的呼召，同時也是信心的呼召。亦唯有有長遠的視野，從上主的心腸和角度看自己的生命，才能明白今天的不舒適 (discomfort)，只是短暫的，為要帶來將來長遠的祝福。不單是自己的祝福，也為身邊無數人或後人帶來祝福。 「仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在上帝寶座的右邊。」（希伯來書 12:2） 今天看似前面只有「掘頭路」，但其實只是眾多可能性的新開始！請參看下面來自 Wait But Why 的圖解：”Forget about the black lines. Cause look at all that green!”

今天是塗灰日 (Ash Wednesday)，是教會年曆大齋期 (Lent) 的開始。大齋期的四十日裡，信徒以懺罪悔改的心重新檢視自己的生命，透過任何類型的齋戒 (食物、享樂、習慣等)，去體會自己人性和意志上的軟弱更多，從而學習更加依賴上帝和祂的恩典。 大齋期信徒四部曲： 選擇你的齋戒 我過度依賴的是什麼？ 什麼東西佔用了我太多時間或注意力？ 我內裡最需要的是什麼？ 我能接受自己的軟弱和限制嗎？有什麼需要悔改回轉？ 優先禱告 以最真實的你來到主耶穌跟前。 讓《公禱書》的禱文來鍛鍊和塑造你。 於早、午、晚、寢前禱告。 亦可用 St. John’s Vancouver 提供的大齋期靈修小冊子。 樂善好施 聽聞你身邊的人或社區的需求，問他們… 我怎能夠更加認識了解你？ 你最大的需要是什麼？ 我可怎樣幫忙和服侍？ 實質捐款支持屬基督的教會。 慶祝主日 主日不需齋戒，反要享受慶祝！ 在教會中享受主的話語和聖餐。 以感恩和喜悅的心享受你所齋戒的東西。 願這四十日當中，主幫助你更認識自己的軟弱並更深體會祂的恩典。唯有在生命中減少騰出空間，才能承載上帝更多的豐盛。 Lenten material courtesy of Christ’s Church Oceanside.

昨天談訪了教友 Bernice 的新工作地方溫哥華救世軍分部，也與他們的社區事工主任 Peter Y. Cheung 交流，探討將來教會間彼此有否合作的機會。我認為其他基督教教會和宗派必須向救世軍學習，因為他們的社區支援和扶貧工作實在做得非常之好。他們能夠接觸得到和能夠受惠的人士實在不少。昨天剛好正在派二手店的購物卷給長者們，非常窩心 🥰 參觀他們的物資貨倉實在令我大開眼界。我說笑話：如果溫哥華有地震或什麼大型災難事件，我知道第一處應該去那裡了 😆 有時我們唯有主動地去了解和認識，才知道原來上帝透過不同途徑正在做很多事。我們不知，只是我們不聞不問而已。 願基督的肢體能彼此配合，教會與教會之間互補不足，在社區中為上帝的國度作鹽作光。 「你們知道我們主耶穌基督的恩典：他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮可以成為富足。」 哥林多後書 8:9

L’arc-en-ciel 法文直譯是「天上的弧形」(the arc in the sky)，亦即「彩虹」的意思。 你知道嗎？當你見到彩虹的時候，你是永遠不能走到彩虹的底部或起點，因為彩虹不是一個固定在天空的東西，而是一個隨著每一個人的眼球和觀看角度所產生的光學現象。無論你站在那一個位置，只要空中的水氣在你前頭，而太陽的光線在你後頭，你就會見到完美弧度的彩虹。這也是為什麼昨天那麼多人在溫哥華、Richmond、Burnaby，甚至遠至 White Rock 也能見到同一樣的彩虹。 若上帝只放了一條固定的彩虹在天上，必有人看得到、有人看不到、有人看到弧形、有人只看到直線。但上帝創造的奇妙就在此：每一個看到的彩虹都是一樣，無論你站在地球那一個角落，彩虹都會隨著你的眼球走。沒有人能比別人走得更接近彩虹，也沒有人站得更遠。沒有人能拿一片彩虹走據為己有，也沒有人能憑自己的力量令橫跨天際的彩虹出現，只能雨後出太陽，十分幸運才能遇見（在後花園用水喉弄的小彩虹不算）。 更有趣的是，如果要攝錄到整個彩虹的弧形，是需要 84 度闊的視野，並少於 19mm 的鏡頭焦距，並不是普通攝影機配備的鏡頭。但上帝卻給我們每一個人天生有一對能完全攝錄欣賞得到彩虹的鏡頭—就是我們雙眼。這是何等的恩典啊！ 上帝說：「天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。」（以賽亞書 55:9） 上主的智慧是何等的奇妙啊！祂沒有將祂的恩典只留給少數有能的人，卻施恩給眾生，無論你身在何方也能親眼經歷祂的信實，看得見祂的美善。 上帝說：「我與你們並你們這裡的各樣活物所立的永約，是有記號的。我把虹放在雲彩中，這就可做我與地立約的記號了。」（創世記 9:12-13） 彩虹代表上帝的恩典、祂的信實和祂的應許，數千年前一樣，今天也一樣，對我們永不改變。哈利路亞！ P.S. 若你在飛機上看到彩虹，沒有地平線的阻隔，你會看到整個圓形的彩虹。那種現象英文叫 “glory”，真的猶如看見上帝的榮耀一樣。 文：安宇洪牧師喜歡這文章的話，請分享。

Today is Canada’s National Day for Truth and Reconciliation. Truth = what actually happened Reconciliation = making things right There is no reconciliation without recovering the truth, admitting the grievous sins committed, and stating the harm done exactly as it is without concealing or exaggeration. There is also no way forward if there is no humility or any openness to reconcile, even if one has all the truth. Reconcile means to re-“concile”, to be brought back together again, to restore…

祝胡太 101 歲生日快樂！(6月22日為正日) 家有一老，如有一寶。教會能有老有嫩才是福氣。不單有老有嫩，年幼的懂得關心長輩，年長的又痛錫小朋友，這才是一間健康蒙主悅納的教會。 列治文聖公會牧愛堂致力維繫跨代共融的信念，深信在同一信仰群體中，男女老幼皆為彼此學習的對象，和而不同，暨有年青人的活力和創新，又有年長的智慧和歷練，在主內建立彼此造就的成長環境。 「子孫為老人的冠冕； 父親是兒女的榮耀。」（箴言 17:6）

最近 ViuTV 節目《ERROR自肥企画》，成為城中熱話。原本以為只是低成本綜藝節目，藝人們不惜醜態百出努力「自肥」(即贏獎品)，誰不知到了最後一集來個180度顛覆性的結論，原來「自肥」並不是最終目的，而是在過程中 (甚至極大的痛苦中) 不斷學習、不斷改進、反思身處的環境限制和自己的存在價值和意義才是整個節目最想要表達的。 「追求最大快樂、逃避痛苦」(maximize pleasure, avoid pain) 是我們一般現代人的預設人生觀。這種人生哲學亦稱為「功利主義」(utilitarianism)。意即所有事物都是以最終結果或「效益」(utility) 來衡量值得不值得。過程只是手段，達到目的才是最重要。若然發現過程中有痛苦，或者目的地 (快樂) 看似遙不可及，就會懊惱非常，很想放棄，甚至疑不得死了算吧。 但人生最吊詭的地方就是，最大的快樂往往在過程中得到，有時甚至是在最痛苦的經歷裡所獲得的。俗語有話：旅程往往比結果更重要 (the journey is more important than the destination)。甚至有人進一步推進說：在旅程中你跟誰同行比目的地更重要 (who you travel with is more important than the destination)。 英國著名基督徒作家/繪畫家 Charlie Mackesy 在童畫書 The Boy, The Mole, The Fox, And The Horse 中描述一個小孩跟三隻動物結伴同行的旅程。雖然旅途艱辛，但因有同伴鼓勵，小孩在當中對人生的反思、在心志上的銳變，才是最重要、最可貴的。我相信這亦是《自肥企画》想表達的。 聖經《啟示錄》的寫作目的，並非要告訴我們世界末日的準確時間表，也不是教我們如何逃脫這個痛苦的世界、尋找通往天堂的捷徑。相反，上帝卻是要活在苦難中的人深信「暴風雨後必有彩虹」、「黑夜之後會有黎明」，也要知道在極大艱難之中主仍然坐在寶座上掌管一切，並與人同在。苦難並不是豪無意義、要竭力去逃避的。承受苦難原來正是「羔羊之道」，是所有跟隨耶穌的人在這黑暗世界中見證主的途徑，也是上帝陶造人成聖、成為完全的必經階段。 「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。」(雅各書 1:2-4) 你著重的是「結果」，還是「過程」呢？你要選擇「自肥」，抑或讓上帝「祂瘦」，在磨練中慢慢銳變成為一個不一樣的人呢？ 重溫《世界終局的啟示》啟示錄講道系列：https://www.youtube.com/playlist?list=PLhaeGJKBaAMDBam9AT_fRHXKx6iQJBbNU

金繼（日文：金継ぎ，「以金子去承繼」之意）是一種日本特殊的工藝，用金粉、塗料混合以修補破爛的陶器。有破損，並不代表要丟掉去，雖然我們的消費主義社會常強調：「不要緊，壞了可丟掉再買過，可買更平宜更好的。」 聖經所啟示的上帝從來都是一個復修的上帝。關係壞了，祂選擇修補，甚至付上昂貴的代價，就是自己的性命 (就如金繼用上金一樣)，皆因一個原因：愛。 金繼的哲學是將破損和修補視為物件歷史的一部分，而非要去掩飾。經修補過的陶器，所需的時間、金錢和精力，比原本造那件物件更加多，但卻更加珍貴。著名日裔美籍藝術家/神學家藤村真 (Makoto Fujimura) 在他的著作 Art and Faith: A Theology of Making 中有一章說明他的「金繼神學」。他相信上帝所應許的新天新地，某程度上會保留舊有天地的一些疤痕，因為復活的主耶穌身體上也有被釘過的釘痕。只不過那些不再是傷痛的疤痕，而是被聖化、滿有榮耀、滿有故事、滿有意義的疤痕。 坐寶座的說：「看哪，我將一切都更新了！」(啟 21:5) 重溫講道：新天新地：上帝的帳幕臨到人間（啟示錄 21 章）https://youtu.be/AUUBP9cJ8AU